خواتین رمضان المبارک کیسے گزاریں؟

بیمار عورت کا حکم: 

بیمار عورت کی دونقسمیں ہیں: ایک وہ بیمار عورت جو روزہ کی وجہ سے مشقت یا جسمانی ضرر محسوس کرے یا شدید بیماری کی وجہ سے دن میں دوا کھانے پہ مجبور ہو تو اپنا روزہ چھوڑسکتی ہے۔ 

ضرر و نقصان کی وجہ سے جتنا روزہ چھوڑے گی اتنے کا بعد میں قضا کرے گی۔

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:

اور جو کوئی مریض ہو یا پھر مسافر ہو تو دوسرے دنوں میں گنتی پوری کرے۔ (البقرۃ 184)

دوسری وہ بیمار جن کی شفا یابی کی امید نہ ہو اور ایسے ہی بوڑھے مرد و عورت جو روزہ رکھنے کی طاقت نہ رکھتے ہوں اُن دونوں کیلئے روزہ چھوڑنا جائز ہے اور ہر روزے کے بدلے روزانہ ایک مسکین کو نصف صاع (تقریبا ڈیڑھ کلو) گیہوں، چاول یا کھائی جانے والی دوسری اشیاء دیدے۔ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:

اور اس کی طاقت رکھنے والے فدیہ میں ایک مسکین کو کھانا دیں۔ (البقرۃ 184)

یہاں یہ دھیان رہے کہ معمولی پریشانی مثلاً زکام، سر درد وغیرہ کی وجہ سے روزہ توڑنا جائز نہیں۔

مسافر عورت کا حکم: 

رمضان میں مسافر کے لئے روزہ چھوڑنا جائز ہے جیساکہ اللہ کا فرمان ہے:

اورجوکوئی مریض ہو یا پھر مسافر ہو تو دوسرے دنوں میں گنتی پوری کرے۔ (البقرۃ 184)

اگر سفر میں روزہ رکھنے میں مشقت نہ ہو تو مسافرہ حالت سفر میں بھی روزہ رکھ سکتی ہے، اسکے بہت سارے دلائل ہیں، مثلاً ایک صحابی نبیﷺ سے سفر میں روزہ کے بابت پوچھتے ہیں تو آپﷺ نے فرمایا: اگر تم چاہو تو روزہ رکھو اور اگر چاہو تو روزہ چھوڑ دو۔ (نسائی)

مسافرہ چھوڑے ہوئے روزے کی قضا بعد میں کریگی۔

حیضاء و نفساء کا حکم:

حیض والی اور بچہ جنم دینے والی عورت کیلئے خون آنے تک روزہ چھوڑنے کا حکم ہے اور جیسے ہی خون بند ہو جا ئے روزہ رکھنا شروع کردے۔ 

کبھی کبھی نفساء 40 دن سے پہلے ہی پاک ہوجاتی ہیں تو پاک ہونے پر روزہ ہے۔

عورت کے لئے مانع خون دوا استعمال کرنے سے بہتر ہے طبعی حالت پہ رہے۔

حیض اور نفاس کے علاوہ خون آئے تو اس سے روزہ نہیں توڑنا بلکہ روزہ جاری رکھنا ہے۔

مرضعہ وحاملہ کا حکم: 

دودھ پلانے والی عورت اور حاملہ عورت کو جب اپنے لئے یا بچے کے لئے روزہ کے سبب خطرہ لاحق ہو تو روزہ چھوڑ سکتی ہے۔ 

بلاضرورت روزہ چھوڑنا جائز نہیں۔ نبی ﷺ کے اس فرمان کا یہی مطلب ہے: اللہ تعا لیٰ نے مسافر کے لئے آدھی نماز معاف فرما دی اور مسافر اور حاملہ اور دودھ پلانیوالی کو روزے معاف فرما دیئے۔ (نسائی)

جب عذر کی وجہ سے عورت روزہ چھوڑدے تو بعد میں اسکی قضا کرے، حاملہ و مرضعہ کے تعلق سے فدیہ کا ذکر ملتا ہے جو کہ صحیح نہیں۔

چھوٹی بچی کے روزہ کا حکم: 

اوپر ذکر کیا گیا ہے کہ تربیت کے طور پر بچوں سے روزہ رکھوانا چاہئے اگر طاقت رکھتے ہوں خواہ لڑکا ہو یا لڑکی لیکن جب بالغ ہوجائے تو پھر اس پر روزہ فرض ہوجاتا ہے۔ 

نبیﷺ  کا فرمان ہے: میری امت میں سے 3 قسم (کے لوگوں) سے قلم اٹھا لیا گیا ہے، مجنون اور پاگل اور بے عقل سے جب تک وہ ہوش میں آجائے اور سوئے ہوئے سے جب تک وہ بیدار ہوجائے اور بچے سے جب تک وہ بالغ ہو جائے۔ (ابو داؤد)

  بعض علماء نے روزہ کیلئے بچوں کی مناسب عمر10 سال بتلائی ہے کیونکہ حدیث میں10 سال پہ ترک نماز پر مارنے کا حکم ہے۔ بہر کیف دسواں سال ہو یا اس سے پہلے کا اگر بچے روزہ رکھ سکتے ہوں تو سرپرست کی ذمہ داری ہے کہ ان سے روزہ رکھوائیں۔

قصدا ًروزہ توڑنے والی عورت کا حکم: 

رمضان میں بغیر عذر کے قصدا ًروزہ چھوڑنے والی عورت گناہِ کبیرہ کا مرتکب ہے۔ 

اسے اولاً اپنے گناہ سے سچی توبہ کرنی چاہئے اور جو روزہ چھوڑی ہے اس کی بعد میں قضا بھی کرے اور اگر کوئی بحالت روزہ جماع کرلیتی ہے اسے قضا کے ساتھ کفارہ بھی ادا کرنا ہے۔

کفارہ میں لونڈی آزاد کرنا یا مسلسل 2 مہینے کا روزہ رکھنا یا 60 مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے۔

یاد رہے بلاعذر روزہ توڑنے کا بھیانک انجام ہے۔

بے نمازی عورت کے روزے کا حکم: 

جیسے روزہ ارکان اسلام میں ایک رکن ہے ویسے ہی نماز بھی ایک رکن ہے۔ 

نماز کے بغیر روزے کا کوئی فائدہ نہیں۔ 

جو نماز کا منکر ہے وہ دائرہ اسلام سے خارج ہے۔ 

نبیﷺ  فرمان ہے: ہمارے اور ان کے درمیان نماز کا عہد ہے، جس نے نماز کو چھوڑا پس اس نے کفر کیا۔ (ترمذی)

اس وجہ سے تارک صلاۃ کا روزہ قبول نہیں ہوگا بلکہ نماز چھوڑنے کی وجہ سے اس کا کوئی بھی عمل قبول نہیں کیا جائیگا جب تک کہ وہ توبہ نہ کرلے۔